漫谈《阎惜姣》
 

2003/05/23完稿

  在水浒三杀中,潘金莲、阎惜姣、潘巧云,这三个命运不同的女子却有着同样做刀下鬼的下场。这在传统戏曲中一向是淫妇、荡妇、泼辣旦、刺杀旦、坏女人的典型代表。当然一直有许多文人墨客为他们翻案表示同情,这些行为在今日社会不足为奇,但在古代男杈社会下他们的下场就是该死。个人最同情的是潘金莲,觉得他的命运最惨,而在许多电影、电视、戏曲中已然对潘金莲这个角色有较深刻的处理不是完全的反派角色,但阎惜姣在一般戏曲中仍是典型的泼辣旦、刺杀旦的代表。现就来随意谈谈我所感觉、认识、以及我向童芷苓老师所学习的《阎惜姣》一些感想。 

 

  古代小说家、剧作家的智慧即便是个坏人、反派角色也给予充足有使其变的理由。 阎惜姣随双 亲到郓城县投亲不着其父又客死他乡,这个从外乡来的穷人小姑娘(十八岁)卖身葬父本指望为奴作婢的,想不到从早到晚都无人问津,遇见比自己父亲小不了几岁的宋江宋大爷犹如一线曙光,而宋大爷并没把他当成奴婢丫头,而将她金屋藏娇使其毋女都有安身之处衣食无忧,这也绝对是当初阎氏母女始料未及的优厚际遇。而后阎氏毋女对宋大爷是害怕多於感恩,怕的是断了他们的经济来源。阎惜姣用青春美貌换来了衣食,但在爱情方面却是一片空白,宋江虽爱阎惜姣但终究是把她当玩物,公余有空的时候才到乌龙院放松一下,在《闹院》中宋江对阎惜姣的一些挑逗举动就是编剧者巧思的安排来点出宋江的心态。周信芳在《闹院》那场在下场时有大段念白自我批判,这正是周信芳有意识的要将宋江这个人物巧妙的化转成近乎正派的人物,当然这与《水浒》中宋江人物性格已有了距离。而阎惜姣这风华正茂、爱情空虚的青春少妇,在《借茶》中遇见比宋江年轻的多又温柔体贴的调情圣手张文远,天时地利之便发生乾柴烈火似乎是很自然、很难避免的情节,如宋江唱词中饱暧思淫奔。阎惜姣这人又是不甘於现实敢向命运挑战的,只可惜她只有小聪明,仍是不通达世故的小妇人,要作刀下鬼的命运终究又是必然的。

 

  阎惜姣是为爱情而疯狂的!童芷苓老师在分析阎惜姣这人物时下的评语。这定论一下阎惜姣这个人物就好演了,有了主心轴的思想后盾。因为爱情会使人冲昏了头、爱情会使人盲目,爱情会使人错估现实,这些都是人性的基本面,而且《活捉》中也再次渲染了阎惜姣对张文远的爱情是玩 的。因此在剧中阎惜姣的所做所为自以为是都是有血有肉在情理之中。曾经有人说过偷情必须是聪明人做的事。在《闹院》中阎惜姣应付、敷衍宋江的举动处处展现了阎惜姣进退的聪明。因此在《闹院》这场戏中童老师提到阎惜姣开始时多是应付宋江,不能对宋江太凶,因为基本上阎惜姣是怕宋江的且自己偷人心虚也是必然的,但又要表现出对宋江的不耐烦、厌恶,而后宋江说破偷人之事,阎惜姣想乾脆破斧沈舟和宋江了,因此故意把宋江气跑。可是阎惜姣又不能表现的如大娘儿们一般使观众看了厌气,因为在人物上阎惜姣是年轻、美丽可爱的,要不然宋江不会再三的放不下她童师是这样分析阎惜姣这人物,亦将阎惜姣原有的词如他妈的咱们老娘们这些有损阎惜姣可爱的老词都删改了。童芷苓给了阎惜姣明显的生命线条,而在舞台上也就自然而然的把这些点滴交待给观众。

 

  阎惜姣的表演是挑战性极大的,因为在传统戏曲形象中,观众认同这一坏女人经典性的一些作表,但我以为拿捏的程度很重要,这出戏以筱派是代表,筱派的表演重的是内心戏的火候,不然只注意到程式化的身段就等於避重就轻了。看筱派名家陈永玲的表演既是演坏女人,又不时露出一些幽默、天真,使观众看了可爱、可笑;这是必要的表演手段,不然观众只看到的是个没文化、坏脾气、心毒手狠的妇人。

 

  年轻、貌美、不谙世故、自以为是、为爱情而疯狂,这是童芷苓为阎惜姣下的生命线,戏曲中的阎惜姣已比《水浒》中的阎惜姣个性鲜活多了,而童芷苓又把阎惜姣再次的提升了。童芷苓的表演结合了筱派、荀派及自己的体会,《闹院》那场对张文远是娇、嗲、怨,对宋江是虚情、应付、烦、恨、气,表情的变化极其丰富。而《杀惜》这场剧情节奏明显加快、紧张,阎惜姣对宋江的厌恶已无需掩饰,但在二更时剧情使阎惜姣想起了往日的恩情,童芷苓安排了因被冷醒了而习惯性的想向宋江亲近的这个思绪环结,这段童芷苓唱的四平调速度转慢,有些思春之意,与下段唱四更起下杀人的心加快节奏成了强烈的对比。《杀惜》这场戏处处点到人性的弱点,实可以当个心理剧来研究。

 

  《杀惜》这场戏节奏愈演愈快,快到阎惜姣想反悔都来不及了,这也使观众留下无限的遗憾。如果观众看到最后认为阎惜姣早该死了,那这个阎惜姣的表演必定是失败的。

 

  《活捉》虽是戏曲添足之作但却有锦上加花的效果,《活捉》的艺术手段歌舞并重虽是鬼戏却因丑角的生动表演十分恢谐,是观众喜闻乐见的,曾听有人说因看了《活捉》而爱上京剧的。记得老派演法是阎惜姣唱吹腔加高拨子,但童师及现在演员都丰富了唱腔。丑角念些苏白是来自昆曲,而昆曲《活捉》更是经典之作。曾闻昆曲老师讲解《活捉》阎惜姣本非索命而来只想续前缘,这也再次说明阎惜姣对爱情的死心眼,而欲海无涯可以越过生死界限这也是中国人的民俗宗教观之一。阎惜姣为情而亡,张文远留在世上风流也太不平衡了;我想这是剧作家给阎惜姣的一些安慰吧!

 

  童师曾计画让我演出全部《阎惜姣》要重新排过由《借茶》到《活捉》,但当时不知珍惜时光把握机会,谁知童师天命已尽而未成。我虽演过多次《闹院》、《杀惜》但我想童师理想中的全部《阎惜姣》是不易实现了。

 

 

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