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记得头一回看《生死恨》的印象是韩玉娘这人的命运太苦了、太倒霉了，而程鹏举这人值得韩玉娘如此念念不忘吗？而梅派优美动人的唱腔会使人冲淡对这些人物的质疑。当然传统戏曲牵强之处甚多且观众多已习惯，但我听到不少人尤其是新观众看完全本<生死恨>的印象与我当初反应是差
不多的。
梅大师初创此剧有激励民族意识抗日的时代意义，而悲剧则更能动人心弦，事实也证明《生死恨》比
《抗金兵》更受欢迎而流传更为广泛的多。据悉当初《生死恨》初演时程鹏举曾举发韩玉娘三次，而观众反应程鹏举
“太不是东西”，与后来剧情无法呼应才逐渐改为现今版本。虽然在唱词上韩玉娘对程鹏举多所怨恨，但哭一句「程郎啊」，及<梦会>中安排更强调了韩玉娘是从一而终深思深爱着程郎
。
虽然爱与恨是对立的，但在爱情的范畴中爱与恨却是相辅相成的，所以说
“爱恨交织”，往往你的最爱就是害你最深的“冤家”，如<白蛇与许仙>、<尤三姐与柳湘莲>等等。
但由於《生死恨》剧情中韩玉娘与程鹏举并无什么刻骨铭心的爱情过程，因此到后来使人感觉韩玉娘恨的力道无爆发性，正是此剧爱情力量不足的原因。当然韩玉娘一连串悲苦的遭遇皆因程鹏举的疑心病而起，但程鹏举的“负心”并不是
“变心”，韩玉娘只能恨程鹏举这人多疑、软弱的个性。以迷信的眼光来看程鹏举是韩玉娘的命中白虎星，一见程鹏举非伤必死
(博君一笑)。
当然京剧艺术的魅力不在於计较剧情的合理性，《生死恨》就是以唱腔取胜的最佳典型，梅大师的唱是如此动魄人心，听《生死恨》想到的是梅兰芳，而疏於理会韩玉娘的痴及程鹏举的人格问题。
想不到由於《生死恨》的艺术力量使龙小姐对梅艺有了“生死相许”的开始。看龙小姐现场的戏应有三次都在北京，看完了戏都有一种感动；并不是其唱腔、身段多么的打动我，而是强烈感受到舞台上的龙乃馨其执着与认真的精神，那是一种对生命热情而又严肃的态度。
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